{"id":136,"date":"2008-10-02T14:18:12","date_gmt":"2008-10-02T14:18:12","guid":{"rendered":"http:\/\/metalecabeza.wordpress.com\/?p=136"},"modified":"2008-10-02T14:18:12","modified_gmt":"2008-10-02T14:18:12","slug":"si-no-hay-etica-en-la-sociedad-o-hay-etica-en-la-comunicacion-y-la-corrumpcion-se-impone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moralescom.com\/site\/si-no-hay-etica-en-la-sociedad-o-hay-etica-en-la-comunicacion-y-la-corrumpcion-se-impone\/","title":{"rendered":"Si no hay \u00e9tica en la sociedad, no hay \u00e9tica en la comunicaci\u00f3n y la corrumpci\u00f3n se impone."},"content":{"rendered":"

Escribe: Alberto Morales.<\/em><\/p>\n

A veces se olvida que las estrategias de comunicaci\u00f3n se realizan en escenarios sociales reales. La comunicaci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 de moda y el ejercicio de la pol\u00edtica pone sobre el tapete de la \u00e9tica y la moral. Este texto trata el tema. Hay de soslayo una referencia a la arquicultura.<\/p>\n

\"\"Con todo lo importante que es el concepto de la globalizaci\u00f3n y el hecho objetivo de que se trata adem\u00e1s de una realidad incontrovertible, no se puede perder de vista el imperativo de la identidad. El grito de combate de los expertos en marketing seg\u00fan el cual hay que pensar global y actuar local, resume sin quererlo la reflexi\u00f3n de Victoria Camps en torno a los temas de la \u00e9tica, la pol\u00edtica y la moral, reflexi\u00f3n que dota de argumentos a quienes desde la defensa de la identidad, creemos que la pol\u00edtica tiene una segunda oportunidad sobre la tierra.<\/p>\n

Es muy riesgosa la apuesta por una ciudadan\u00eda cosmopolita, que es \u201chabitante del mundo\u201d, que borra las fronteras del estado naci\u00f3n. El uso recurrente de frases tales como\u00a0 \u201ctodos nosotros\u201d, \u201ctodo el mundo\u201d, es una manera de enunciarnos y reconocernos de manera abstracta. Hay una realidad concreta del ciudadano que tiene que ver con problemas concretos, cercanos, y es desde ellos, desde la manera como aprendemos a enfrentarlos y a solucionarlos, desde donde es posible construir los ideales \u00e9ticos de la pol\u00edtica.<\/p>\n

El desinter\u00e9s, la ausencia del ejercicio de la ciudadan\u00eda es una expresi\u00f3n de la desmoralizaci\u00f3n de la sociedad. Es por ello que el desinter\u00e9s ciudadano es el caldo de cultivo de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Victoria Camps releyendo a Jos\u00e9 Luis Arangurem sustenta c\u00f3mo la moralizaci\u00f3n de la sociedad tiene que ver con la moral p\u00fablica y la moral individual.<\/p>\n

As\u00ed, estar moralizado es tener moral y estar desmoralizado es no tenerla.<\/p>\n

\"\"Mire que explicaci\u00f3n tan interesante: Contrario a los animales que act\u00faan por instinto y que tienen una vida \u201checha\u201d, en el sentido de que no puede hacer con ella nada distinto a aquello que el instinto le marca, el ser humano proyecta una vida, la elige, la puede hacer bien o mal, la puede hacer de acuerdo con un ideal moral o hacerla de una forma inmoral y puede tambi\u00e9n desmoralizarse, lo que desencadena una ausencia total de entusiasmo\u00a0 en esa proyecci\u00f3n de vida.<\/p>\n

Igual le ocurre a la vida colectiva. \u00a0<\/p>\n

La desmoralizaci\u00f3n de la sociedad se inicia en la pr\u00e1ctica de inmoralidades.<\/p>\n

Piense usted en el impacto de un aforismo neoliberal como aquel que asume que el pobre es pobre porque se lo merece, por incapaz. La justicia para el neoliberal se inspira en la ley del m\u00e1s fuerte. \u201cA cada quien seg\u00fan sus m\u00e9ritos\u201d es el grito de combate. Cohonestar con esta premisa desconoce que las desventajas de quien es pobre no son una \u201cconquista\u201d sino que son involuntarias, las tiene sin merecerlas. Y son corregibles s\u00f3lo con el ejercicio de una pol\u00edtica de igualdad de oportunidades, una pol\u00edtica que impulse la equidad.<\/p>\n

Es inmoral tambi\u00e9n la tolerancia indiscriminada. Tolerarlo todo, dice Victoria Camps, es la forma m\u00e1s c\u00f3moda de sobrevivir: \u201cmientras yo tenga lo necesario lo dem\u00e1s no me importa, no me importa lo que ocurra con los dem\u00e1s\u201d.<\/p>\n

La corrupci\u00f3n se entroniza porque no hay control. Si a nadie le importa, la corrupci\u00f3n entonces ella se toma todos los espacios.<\/p>\n

Es inmoral regodearse con el principio seg\u00fan el cual \u201cel fin justifica los medios\u201d, Incluso afirma de manera categ\u00f3rica: \u201cUn fin \u00e9tico no justifica unos medios pol\u00edticos que no sean a su vez \u00e9ticos\u201d. Y tambi\u00e9n es inmoral discriminar.<\/p>\n

Gota a gota, la inmoralidad se va incorporando a la cultura y los actos inmorales se vuelven naturales. \u201cTodo el mundo piensa as\u00ed, todo el mundo act\u00faa as\u00ed\u201d.<\/p>\n

Es inmoral la ausencia de valores. Se han perdido el valor y la capacidad de poner en duda las cosas, de hacerse preguntas.\u00a0<\/p>\n

La desmoralizaci\u00f3n de la sociedad no se combate desde la abstracci\u00f3n de educarnos para vivir en el mundo. \u201cEl ciudadano debe tener ra\u00edces en una sociedad, y como la sociedad es demasiado grande, y la sociedad grande es una sociedad an\u00f3nima, atomizada, lo que hay es que intentar que la sociedad se vuelva m\u00e1s comunitaria y es aqu\u00ed en donde adquiere toda su importancia lo local\u201d.<\/p>\n

Desde lo local el ciudadano se incorpora a la participaci\u00f3n en la soluci\u00f3n de necesidades concretas. Desde lo local el ciudadano empieza a entender el significado de lo p\u00fablico. Desde lo local el ciudadano configura y adquiere un entusiasmo colectivo, un entusiasmo en torno a un proyecto p\u00fablico.<\/p>\n

Si ese entusiasmo aflora, aflora a su vez la moralizaci\u00f3n de la sociedad.\u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A veces se olvida que las estrategias de comunicaci\u00f3n se realizan en escenarios sociales reales. La comunicaci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 de moda y el ejercicio de la pol\u00edtica pone sobre el tapete de la \u00e9tica y la moral. Este texto trata el tema. Hay de soslayo una referencia a la arquicultura.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[89],"tags":[128,107,108,129,102,97,100],"class_list":["post-136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicacion-inteligente","tag-ciudadania","tag-ciudadano","tag-comunicacion","tag-etica","tag-ircom","tag-moralescom","tag-publicidad-mercadeo"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}