![\"ElActoDeCompraComoProtesta](\"https:\/\/i0.wp.com\/metalecabeza.org\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/ElActoDeCompraComoProtesta-Cultumidor-ComunicacionPerceptual-Moralescom-Metalecabeza.jpg?resize=340%2C270\")
<\/a> antropol\u00f3gico para el desarrollo de la Comunicaci\u00f3n Perceptual y la Teor\u00eda del Cultumidor, \u00a0Mary Douglas manifest\u00f3:<\/p>\n\u00a0\u201cSostengo -dice con absoluta convicci\u00f3n- que la protesta es el aspecto del consumo que revela al consumidor como una persona coherente y racional… la protesta es una postura cultural fundamental\u201d.<\/p>\n
\u201cEn todo tiempo, una cultura acusa a otras culturas. Tenemos que apartarnos radicalmente de la idea de que el consumo es una manifestaci\u00f3n de elecciones individuales. La cultura misma es el resultado de una mir\u00edada de elecciones individuales, primariamente no entre mercanc\u00edas, sino entre tipos de relaciones. Cuando uno elige artefactos lo hace para demostrar esa elecci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u00a0\u201cLos alimentos que se consumen, la ropa que se usa, el cine, los libros, la m\u00fasica, las vacaciones y todo lo dem\u00e1s, son elecciones que se ajustan a la elecci\u00f3n inicial de una forma de sociedad.\u00a0Los objetos se eligen porque no son neutrales<\/strong>; se los elige porque son elementos que no ser\u00edan tolerados en las formas de sociedad que el individuo rechaza y que, por tanto, son aceptados en la forma de sociedad que \u00e9l prefiere. En la selecci\u00f3n que el individuo hace est\u00e1 impl\u00edcita la hostilidad…\u201di<\/sup><\/a><\/p>\n La conclusi\u00f3n es realmente poderosa:\u00a0\u201cCiertamente el acto de hacer compras anuncia una adhesi\u00f3n cultural\u201d<\/strong>.<\/p>\n \u00a0Hoy es posible revaluar las premisas de muchas de las hip\u00f3tesis de la profesora Mary Douglas,(\u00a1qu\u00e9 tal que no!) pero el eje conceptual sobre el cual se construye su teor\u00eda sigue teniendo un pesos espec\u00edfico y ha sido desarrollado ampliamente.<\/p>\n Fascina un abordaje desde la perspectiva de las maneras de pensar, que no provenga de la psicolog\u00eda.<\/p>\n No estaba tan perdido el viejo Alvin Tofler cuando en su Tercera Oladestacaba en el remoto 1980 que toda civilizaci\u00f3n tiene un conjunto de caracter\u00edsticas relaciones con el mundo exterior…, explotadoras, simbi\u00f3ticas, militantes, o pac\u00edficas. Y toda civilizaci\u00f3n tiene su propia s\u00faper ideolog\u00eda,\u00a0un pertrecho de poderosas presunciones culturales que estructuran su concepci\u00f3n de la realidad y justifican sus operaciones\u201d<\/strong><\/p>\n Esas presunciones culturales son las que configuran los relatos dominantes y los sistemas de creencias de los individuos. El esclarecimiento de tales relatos y creencias configura todo el sustento de la teor\u00eda del cultumidor y es, a partir de all\u00ed, que se configura la comunicaci\u00f3n perceptual.<\/p>\n _____________________________________________<\/p>\n