Escribe: Alberto Morales<\/p>\n
Bueno, ya no parece haber escenarios en los que se pueda huir de la discusi\u00f3n o que permitan sustraerse del debate pol\u00edtico. Se habla del tema en todas partes: en el trabajo, el comedor, la cama, frente al televisor, en la calle, en el teatro, detr\u00e1s de las cortinas, en la cuerda floja\u2026 \u00a1en todas partes!
\nEs, desde luego, una discusi\u00f3n sorda y hueca, porque nadie cede nada. Cada quien tiene la verdad y la raz\u00f3n, cada uno ostenta la idea correcta, expone el an\u00e1lisis preciso, entrega la cifra exacta.
\nUn observador externo no s\u00f3lo descubre que el sectarismo, la intemperancia y el fanatismo se encuentran a la orden del d\u00eda, sino que atestigua con impotencia como la ceguera es colectiva y la bobada hace estragos.
\nTal vez se pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 esta persona, de reconocida inteligencia, sustenta con tanto fervor esa idea tan absurda?, \u00bfqu\u00e9 hace que esta otra, cuya formaci\u00f3n acad\u00e9mica ha sido juiciosa y extensa, no se rinda ante la evidencia que le est\u00e1n mostrando?
\nY entonces es de la mano del significado de las creencias en donde tal vez se halle una explicaci\u00f3n.
\nEn t\u00e9rminos te\u00f3ricos, la creencia opera como un modelo creado por nuestra mente que, al ser interpretado por nosotros \u201cdeviene en un contenido cognoscitivo de un hecho concreto\u201d.
\nVea usted que el man\u00ed del problema se encuentra en esta conclusi\u00f3n de los profesores J Seoane y A Garz\u00f3n de la Universidad de Valencia: Ese conocimiento, una vez asimilado, absorbido, \u201cno tiene ni se le exige demostraci\u00f3n alguna, ni siquiera se le exigir\u00e1 un fundamento de tipo racional que lo explique\u201d. As\u00ed, la creencia se convierte en \u201cla verdad\u201d.<\/p>\n
Concluyen con esta idea trascendental: \u201c…el estudio de las opiniones es uno de los caminos m\u00e1s usuales para alcanzar las creencias…\u201d (J Seoane y A. Garz\u00f3n. El marco de investigaci\u00f3n del sistema de creencias postmodernas. 1996. 81-98. Universidad de Valencia). Pero \u00bfpor qu\u00e9 no crees en esta prueba que te estoy mostrando? preguntas, y \u00e9l busca y busca razones, para decirte contundente: \u00a1Porque no! Escribe: Alberto Morales Bueno, ya no parece haber escenarios en los que se pueda huir de la discusi\u00f3n o que permitan sustraerse del debate pol\u00edtico. Se habla del tema en todas partes: en el trabajo, el comedor, la cama, frente al televisor, en la calle, en el teatro, detr\u00e1s de las cortinas, en la cuerda […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4427,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[89,92,84],"tags":[416,417,91,143],"class_list":["post-4281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicacion-inteligente","category-cultumidor","category-aberraciones-personales","tag-argumentos","tag-communication-perceptual","tag-creencias","tag-cultumidor-2"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/moralescom.com\/site\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/see.jpg?fit=1170%2C922&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4281"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4431,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4281\/revisions\/4431"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/moralescom.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSon las creencias las que modifican y\/o distorsionan la realidad. El hecho objetivo no existe porque siempre es interpretado. La realidad es una construcci\u00f3n subjetiva.
\nEs por ello que las personas razonan de manera diferente ante los mismos hechos. \u00bfQu\u00e9 hace que alguien piense que un terremoto es, por ejemplo, un castigo de Dios, mientras otro piensa que es un suceso geol\u00f3gico desencadenado por las industrias extractivas, mientras el de m\u00e1s all\u00e1 arguye que es una se\u00f1al de los extraterrestres?
\nLa antrop\u00f3loga inglesa Mary Douglas sintetiza toda esta reflexi\u00f3n en su c\u00e9lebre art\u00edculo Ni loca me pondr\u00eda eso<\/em>, para describir ese reflexi\u00f3n subjetiva e inexplicable de los \u201cgustos\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 nunca te pondr\u00edas esas gafas? le preguntan, y \u00e9l busca y busca razones, para responder finalmente: Porque no.
\nNo se halla la explicaci\u00f3n, su creencia subjetiva sobre el color, sobre la forma, le hace rechazar sin raz\u00f3n, las gafas.
\nAs\u00ed ocurre con el debate pol\u00edtico. La creencia no admite argumentos. Muestras un dato a tu interlocutor, le ense\u00f1as una fotograf\u00eda comprometedora, le das una prueba f\u00edsica irrefutable, y \u00e9l, anclado en la creencia, te dice que es un montaje, que esa verdad que muestras es una mentira.<\/p>\n
\nTal vez el eclecticismo, educarnos en la duda, aprender a no tragar entero, atrevernos a pensar, ayude a salir de este atolladero\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"