Alberto Morales<\/p>\n
Roberto Bola\u00f1o narra en su inefable \u201c2666\u201d, todo el proceso de la despedida de Lola, cuando abandona al Amalfitano: \u201cEl pretexto que us\u00f3 Lola fue el de ir a visitar a su poeta favorito, que viv\u00eda en el manicomio de Mondrag\u00f3n, cerca de San Sebasti\u00e1n. Amalfitano escuch\u00f3 sus argumentos durante toda una noche mientras Lola preparaba su mochila y le aseguraba que no tardar\u00eda en volver a casa junto a \u00e9l y junto a su ni\u00f1a\u2026\u201d Y entonces el lector se entera de que Lola, en su delirio, confiesa que hizo el amor con el poeta una noche de desafueros, pero que \u201cAmalfitano sab\u00eda que no era verdad, no solo porque el poeta era homosexual, sino porque la primera noticia que tuvo Lola de su existencia se la deb\u00eda a \u00e9l\u201d – a Amalfitano-<\/p>\n
Vea usted una muestra impecable de lo que significa el saber escuchar sin emitir juicios de valor. En esa conversaci\u00f3n impecablemente literaria, no hubo debate, tampoco deliberaci\u00f3n.<\/p>\n
Cosa distinta a lo que ocurre cuando lo que gravita en la conversaci\u00f3n es un tema asociado a ideas y creencias. La pol\u00edtica por ejemplo, la religi\u00f3n. \u00a1Ese es otro cantar!<\/p>\n
Muy buena la intenci\u00f3n, claro, pero pens\u00e1ndolo bien, tiene toda la raz\u00f3n Fernando Savater cuando invita a lo contrario. Desde las remotas \u00e9pocas de \u201c\u00c9tica para Amador\u201d el fil\u00f3sofo ha sostenido que las ideas tienen su raz\u00f3n de ser en la medida en la que pueden ser rebatidas, modificadas, cambiadas, por lo que confrontarlas, debatirlas, deliberarlas es un imperativo de la inteligencia.<\/p>\n
Lo que exige un respeto total son las personas \u201cy sus derechos civiles\u201d, agrega, pero no sus opiniones o su fe.<\/p>\n
Ciertamente, el prodigio del ejercicio de la inteligencia es la deliberaci\u00f3n. Jos\u00e9 L\u00e1zaro, en El Pa\u00eds de Madrid lo explica de manera impecable: \u201cDeliberar es ofrecer al interlocutor argumentos que desconoc\u00eda y recibir de \u00e9l a cambio otros que uno mismo ignoraba. As\u00ed, gana una deliberaci\u00f3n quien logra superar muchas de sus ideas y cambiarlas por otras m\u00e1s valiosas que le ha ofrecido
\nsu interlocutor.\u201d<\/p>\n
Por el contrario, debatir es un di\u00e1logo de sordos en el que cada uno se asienta en su verdad. No hay disposici\u00f3n ni an\u00edmica, ni f\u00edsica, ni intelectual a escuchar razones. Es ello lo que explica que sea absolutamente previsible que todo debate termine a los coscorrones.<\/p>\n
Savater, tan \u2018tart\u00e1nico\u2019 y divertido, hace una acotaci\u00f3n m\u00e1s que pertinente: \u201cYa s\u00e9 que hay gente que se identifica con sus creencias, que las toman como si fueran parte de su propio cuerpo. Son los que berrean a cada paso: \u201c\u00a1han herido mis convicciones!\u201d, como si les hubieran pisado un pie a posta en el autob\u00fas. Ser tan susceptibles es un problema suyo, no de los dem\u00e1s. Estoy de acuerdo en que no es muy cort\u00e9s llevar la contraria de modo desagradable al pr\u00f3jimo, pero se trata de una cuesti\u00f3n de buena educaci\u00f3n y no de un crimen. Lo malo es que quienes se sienten \u201cheridos\u201d en sus convicciones creen por ello tener derecho a herir de verdad en la carne a sus ofensores\u2026\u201d<\/p>\n
El debate alimenta el grito, es proclive al insulto y al irrespeto, a la descalificaci\u00f3n. Construye frases fatuas, efectistas, adora el eslogan, la simpleza, la elementalidad. El debate embrutece\u2026mire usted con tristeza, todo lo que ocurre a su alrededor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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