{"id":4421,"date":"2013-03-17T22:56:51","date_gmt":"2013-03-18T03:56:51","guid":{"rendered":"http:\/\/metalecabeza.org\/?p=1800"},"modified":"2013-03-17T22:56:51","modified_gmt":"2013-03-18T03:56:51","slug":"como-puede-la-publicidad-llegar-a-ser-ofensiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/moralescom.com\/site\/como-puede-la-publicidad-llegar-a-ser-ofensiva\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo puede la publicidad llegar a ser ofensiva?"},"content":{"rendered":"


\n Cuando la publicidad insulta la inteligencia, la creatividad se desperdicia<\/em>.<\/strong><\/p>\n

\"publicidad-ofensiva-Metalecabeza\"<\/strong><\/p>\n

Escribe: Dannisol A.B.<\/p>\n

La publicidad suele ser ofensiva, generalmente cuando atenta contra las creencias, principios o\u00a0 cultura de las personas y los distintos grupos sociales que cohabitan<\/strong>. Ella puede llegar a este nivel en la medida en que los creativos carecen de conocimiento, ya sea por deficiencias en la informaci\u00f3n a la que acceden o por un descuidado y evidente estado de soberbia.<\/p>\n

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\u00a0Sin embargo, como en el planeta convergen m\u00faltiples culturas, cada una con sus respectivos paradigmas, no existe nada que pueda acercarlas m\u00e1s y unificarlas como la indignaci\u00f3n y la injusticia.<\/p>\n

\u00a0Tras la tragedia, la dignidad y la justicia comparten un sentido universal para todos los individuos y sin importar la diversidad cultural, convocan la unificaci\u00f3n del planeta<\/strong>, despertando sentimientos de solidaridad y acompa\u00f1amiento, como es el caso del Holocausto Nazi<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0Un hecho hist\u00f3rico que habla de un periodo oscuro, sangriento e inhumano que sufrieron muchas personas y de las que pocas sobrevivieron; fue protagonizado por el ejercito Alem\u00e1n Nazi en cabeza de Adolfo Hitler, quien quer\u00eda exterminar a los jud\u00edos, personas de carne y hueso, porque el cre\u00eda que no eran \u201cblancos puros\u201d. Una idea est\u00fapida y vergonzosa.<\/strong><\/p>\n

\u00a0Es por ello que en pleno siglo XXI, sorprende\u00a0 la ligereza con la que se trata el tema.<\/p>\n

\u00a0\u00bfAcaso nadie ha visto las pel\u00edculas, \u201cEl ni\u00f1o de la piyama a rayas\u201d, \u201cLa vida es bella\u201d, o \u201cEl pianista\u201d? \u00bfNadie ha le\u00eddo los libros \u201cDiarios” de\u00a0 Ana Frank, “Mila 18” y “\u00c9xodo” de Le\u00f3n Uris?<\/p>\n

\u00a0Es claro que la historia se puede aprender y conocer a trav\u00e9s de libros y pel\u00edculas, pero \u00bfes pertinente hacerlo a trav\u00e9s de campa\u00f1as publicitarias?<\/strong><\/p>\n

\u00a0Desde hace unos d\u00edas se habla de la campa\u00f1a que pretende realizar la agencia de publicidad Baumann-Ber-Rivnay, filial israel\u00ed de Saatchi & Saatchi, la cual consiste en obsequiar en diferentes instituciones educativas tatuajes temporales iguales a los que tienen los sobrevivientes del Holocausto.<\/p>\n

\u00a0De acuerdo a la nota informativa<\/a><\/span> el vocero de la agencia argumentado que \u201c…lo importante es aprender, no importa de que manera\u201d<\/strong>, pues la campa\u00f1a busca impactar y generar conciencia entre el p\u00fablico y los adolescentes para replantear su visi\u00f3n respecto al hecho hist\u00f3rico.<\/p>\n

Si bien puede ser altruista la intensi\u00f3n educativa de la agencia, la realidad es que la actividad no es la m\u00e1s apropiada porque, desde la \u00e9tica y la responsabilidad, la \u201cmanera\u201d s\u00ed tiene importancia y si no fuera as\u00ed, la gente no estar\u00eda rechazando su acci\u00f3n desde que lo anunciaron.<\/p>\n

\u00a0\u00bfC\u00f3mo puede la publicidad educar alrededor de tem\u00e1ticas tan sensibles sino est\u00e1 pensada en su p\u00fablico y en el contexto?<\/p>\n

\u00a0Resulta irresponsable tratar desde la Publicidad un tema tan penoso, doloso y delicado para la cultura, las creencias y los dramas asociados a los hechos en los que muchas personas han crecido inmersas, solo por montarse en una tendencia juvenil.<\/p>\n

\u00a0La campa\u00f1a deja de lado todo el contexto, tanto del hecho hist\u00f3rico como el de la trascendencia del tatuaje<\/strong> que siempre ha tenido una connotaci\u00f3n significativa de\u00a0 eterno e imborrable cuando se hace voluntariamente pero cuando no es voluntario, es un s\u00edmbolo de dolor, un mal recuerdo que violenta y cuestiona tu humanidad, pues la marca, como lo hizo el ejercito nazi en su momento, convirti\u00f3 a los jud\u00edos en n\u00fameros, en mercanc\u00eda desechable, canjeable y sin valor.<\/p>\n

\u00a0En este orden de ideas, esta campa\u00f1a es un desprop\u00f3sito al desarrollo de las relaciones humanas, no aporta.<\/p>\n

\u00a0\u00bfSi un libro no caduca aunque se pierda en el tiempo o una pel\u00edcula de casi tres horas no ense\u00f1an, lo har\u00e1 una campa\u00f1a publicitaria de de este tipo?<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 posible que esto ense\u00f1e m\u00e1s que la escuela, la secundaria o la universidad?<\/p>\n

\u00a0El ejercicio publicitario no debe sacrificar la inteligencia, el respeto y la \u00e9tica, eso lo hace ofensivo, y hace que los profesionales sean estigmatizados de \u201cligeros y vac\u00edos\u201d.<\/strong><\/p>\n

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Enlaces de\u00a0inter\u00e9s:<\/p>\n